中國部落紋身——消失的藝術(shù)
“紋身”起初叫做“文身”，文身源自墨刑，是一種在犯人身體上刻字的懲罰；而紋，意思更偏向于紋路、花紋，也更加貼近現(xiàn)代紋身。在公元六世紀(jì)的《傷刑論》中記載，有500中罪行可以接受文身處罰，當(dāng)時(shí)的文身通常出現(xiàn)在流放犯人的身上，為了與守法的文明人區(qū)別開來。古代的儒家思想是不支持任何改變身體的行為，“身體發(fā)膚，受之父母”任何傷害或者改變身體的行為，在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)作不孝。在現(xiàn)今，傳統(tǒng)的紋身手法已經(jīng)在國內(nèi)基本消失。
自20世紀(jì)70年代，在中國西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)了數(shù)百種高加索木乃伊，這些發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)了古代部落紋身。
上圖為李氏身體紋身
李氏祖先來自越南中部，他們的紋身習(xí)俗與鳥類神話有關(guān)。傳聞，李氏有一位祖先，當(dāng)這個(gè)祖先出生時(shí)她的母親去世了，于是族人用谷物養(yǎng)大了孩子，為了紀(jì)念讓孩子和鳥兒一樣豐富多彩，就給孩子刺上了象征雙翼的圖案。
如今，部落紋身已經(jīng)逐漸消失，僅存的擁有部落紋身的都是年邁的老人。
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